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          人死后會去哪里 涉及到唯心和唯物兩種世界觀

          2023-03-01 07:27:27 小卡

          人死后會去哪里?很久很久以來,人們都有一個疑問,就是人死后到底會去哪里呢?.子葉落入土中,化作春泥更護花。蟬吟叫完一個夏天,來年又會是重新來過。

          人死后會去哪里 涉及到唯心和唯物兩種世界觀

          那么,人死后會去哪里?古人常說:人啊死了都會到奈何橋走一走,喝下孟婆湯,忘掉前世,轉世投胎,可這就是封建迷信,曾經有一段非;鸬男侣,內容是這樣子的,有一個小孩說知道自己前世是干什么的,正處于當今這個年代,自己什么名字住在哪兒,后來又說自己因為什么事情英年早逝,他說:他是跟一群人結下了梁子后來被人殺死給埋了,甚至連死在哪里都知道,父母不相信,可孩子鬧得可厲害了,父母只好答應了他,到了他前世的家庭,今世的父親就問:不好意思您家的孩子多大了在家嗎?那位父親頓時沉默了,說:早在很久之前死掉了,連尸骨都沒找到,今世的父親就說:我家這孩子知道你那兒子的尸骨在哪里,那位父親聽了非;炭,問道:你家這娃咋知道的,今世的父親說:你去了就知道了,于是他們就帶了幾把鐵鍬去挖,到了山后的小樹林,小孩便帶他們去挖尸骨,走著走著,小孩大聲說:這兒!就是這,于是他們開始挖剛一鍬下去就鑿到了東西,接著刨,一看竟然是一對尸骨,一具非常嬌小的頭顱展現在他們的面前,我反正覺得很荒謬。

          人死后會去哪里 涉及到唯心和唯物兩種世界觀

          也有的人認為,人死后會根據生前的善惡而決定是下地獄還是天堂或者就是投胎重返人間,我認為這不科學,我們無以為證。

          其實,人們都不知道人死后會去到哪里,又會回到哪里,不過我們能保留一些幻想寧愿自己變成茫茫宇宙中的一顆閃爍的星,當在某個安詳寧靜的夜晚,你回想起逝去的親人時就請你抬頭看看天上的星星,或許在浩瀚的宇宙中你可以找到逝去的那顆星。

          人死后會去哪里 涉及到唯心和唯物兩種世界觀

          人死后會去哪里?如果問的是肉體,當然是分解成了各種分子回歸了自然。如果問的是靈魂,那可要根據具體人的一生一世的所作所為來決定。也就象宗教所說的“好人上天堂,壞人下地獄”差不多。當然,對于人類來說,承認有靈魂的人并不多,知道有靈魂的人更是少之又少。因為,幾乎任何人都見不到靈魂。但是,見不到并不等于沒有。比如,空氣、電磁波、以及各種場我們都是見不到的,但它們不是都存在嗎?所以,對于我們不知道的東西,不要用看不到或科學沒有發現當作否定事物存在的理由。因為,眼睛不是萬能的,科學也不是萬能的。宇宙中的生命現象更是超越科學不知多少層次。靈魂一說即然能從有人類開始流傳至今,也不是憑空而來的,而是從多少代多少人的感觸中認識到的。只是任何時侯都因感觸到的人太少的原因,而使更多的人都不相信它的存在。其實,靈魂是存在的。只是它不屬于我們這個時空,我們不可見罷了。這也就是說,我們的生命是來自于另外的時空,但由于其不可見,要存在于我們的時空時,就必須以我們時空的物質為其提供一個存在形式,這就是人體。某種意義上講,我們的時空之物,都是其它時空之魂在我們時空的存在和體現形式。所以,當一個生命回歸后,留下的只是由我們時空之物構成的死尸。

          再說說人死了以后,靈魂都去了哪?其實,我們并非真正的人類,真正的人類都是人形和人性的統一體。當我們面對自然界的一切事物時,見到的都是一定的內容只能用一定的形式去體現,而不同的內容就必須用不同的形式去體現。所以,我們所見到的一切事物都是真實的。而從沒有見到披著羊皮的狼,也沒有見到披著狼皮的羊。同樣的道理,即然人類也是自然造就的,那未,人皮下蘊含的就應該是人性。但事實并非如此。那我們都是從何而來?其實,人的本性中包涵了所有動物世界的本性。這就是我們為什么見人其形,不知人其性,為什么有的人做人做事象畜生,有的人就象禽獸一樣,為了自己的利益不惜傷害他人。原因就是因為我們都是從動物世界而來,只不過都披著相同的人皮,才互相不認識了對方的本性。

          即然我們都是從動物世界而來,那我們是來干什么的呢?其實,自然造就了人的目的,就是想讓本來的低級生命都能提升自己,成為宇宙的本體,也就是真正的人。就象人要吃飯的目的,就是要把食物中的分子原子改變成自己的細胞。人為什么能成為萬物之靈?因為,自然在給了我們人形的同時,還給了我們認識事物的智慧和改造自我的能力,這些都是動物世界沒有的東西,所以,正如宗教所講,動物是不可修煉成正果的,應該講是不能修煉的。因為,在動物的本性中是沒有好壞對錯的,這也是為什么畜生自私沒有好壞,禽獸傷害他人沒有對錯的原因。這就是自然賦予它們的生存方式。但人就不可以象動物那樣,因為,人知道什么是好壞,什么是對錯,并且,人還有改造自我的能力。那就是不自私,不傷害,依靠自己的勞動也能自我生存。所以,人生在世,會見到各種各樣的人,會遇見各種各樣的事,那是在考驗我們的智慧,是否能從中認識好壞?知道對錯?同時,很多人的人生會有各種魔難,那是自然出在我們不同人面前不同的考題,但只有在任何情況下,做人做事都以人性為準的人,才能答對自然為我們所出的考題。所以,當人死后,你的靈魂將帶著你在世時的所作所為所刻劃出的新的本性,去尋找你新的位置。如果世上好人壞人歸處都一樣,那做好人將錯得一踏糊涂,那就是自然之過。

           

          這就涉及到了是同(心)、還是同(物)的兩個大問題,既唯心主義和唯物主義的兩種世界觀。

          唯心主義者認為人死為升天;而唯物主義者認為人死是自然產物的回歸。我認為不管它是唯心還是唯物,也許博大的中醫理論會對你有一定的啟發和幫助,你一定也會認同自然界的天地陰陽之說吧!

          自然界總是相對應的!有正反兩面。如:有對就有錯,有反就有正、有黑就有白、有男就有女、有左就有右,等等吧,其實都是不可分割的孿生兄妹。世界永遠在矛與盾的尖銳對立中行進,不斷的發展和壯大。

          正是因為如此,才是我們的頭腦變的更加靈活和聰慧了,更加富有幻想和想象力。使這個文明的星球百花爭艷,萬紫千紅……!

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